龙有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神(shén)话(huà)传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的(de)身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的(de)爪子，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的(de)。

龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元(yuán)朝(cháo)以(yǐ)前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　 龙是中华(huá)民族(zú)的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和(hé)民族(zú)亦有受(shòu)中(zhōng)华(huá)龙文化影响。

　　传说多(duō)为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所(suǒ)以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一(yī)个民族的(de)文化是(shì)这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可看出古代中国(guó)人的(de)人(rén)文(wén)精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶(jiē)段(duàn)，每一(yī)个(gè)发(fā)展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无(wú)翼(yì)到(dào)有翼，从(cóng)无(wú)足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的(de)综(zōng)合(hé)性还表现在(zài)长期的发(fā)展过(guò)程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮(shī)子(zi)的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国(guó)人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容(róng)与(yǔ)改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙，大多是(shì)一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有关的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)文(wén)化现象(xiàng)也自成一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中(z翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗hōng)国传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会(huì)生产力低下，人(rén)们在严酷的自(zì)然环境里生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更(gèng)强大的自然或超自(zì)然力(lì)量，这就是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记(jì)载(zài)，伏羲氏生于(yú)成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传十(shí)五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行(xíng)山东迁，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙的(de)传说蕴涵(hán)着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的(de)多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之(zhī)神(shén)或保(bǎo)护(hù)神等。

　　政治龙是(shì)统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝王说成是龙神(shén)的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即(jí)以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等(děng)方式(shì)表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜(xiān)明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集(jí)权的加(jiā)强，天(tiān)子对权力象(xiàng)征的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把龙(lóng)的(de)爪子数逐渐增(zēng)多，以区分除了天(tiān)子之外的龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在(zài)最(zuì)早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自己的(de)威严后，给自(zì)己定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在唐代(dài)时与中(zhōng)国频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中国文(wén)化(huà)，促进了(le)其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本(běn)的传统建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是中(zhōng)国(guó)唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而在(zài)那(nà)个时候，中国的(de)龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中(zhōng)国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末(mò)前(qián)都是中国的附属国，当中国(guó)统治者开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的(de)时(shí)候，自然不(bù)可(kě)能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话(huà)传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百(bǎi)科

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