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五的大写是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也(yě)是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个(gè)山(shān)东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民(mín)族的血统，连名(míng)字和血统都(dōu)能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销(xiāo)量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演(五的大写是什么yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些(xiē)对(duì)于她后(hòu)来的(de)音乐(lè)创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神(shén)秘(mì)东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上(shàng)的(de)她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也(yě)用梵(fàn)文的(de)，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不会梵(fàn)文，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂，只是(shì)能体(tǐ)会其(qí)中的意(yì)境，把它们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读(dú)而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还(hái)被(bèi)当作(zuò)一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa五的大写是什么 war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war